Ganesha Chaturthi juga dikenal sebagai Vinayaka Chaturthi, sebuah perayaan dalam agama Hindu yang merayakan kelahiran dewa berkepala Gajah - Ganesha, Dewa Kemakmuran, Kebijaksanaan, dan penyingkiran rintangan.
Perayaan ini dimulai pada hari keempat (chaturthi) bulan Bhadrapada - bulan keenam dalam kalender Hindu (Agustus –September), perayaan ini berlangsung hingga 10 hari.
Ganesha Caturthi dirayakan untuk memohon berkat dan perlindungan dari Dewa Ganesha, serta untuk memohon penghapusan rintangan dan kesulitan dalam hidup dan mendapatkan berkah berupa kebijaksanaan, kecerdasan, dan kesabaran.
Makna batiniah pemujaan Ganapathi selama sepuluh hari, adalah bahwa setiap hari dipersembahkan untuk melatih pengendalian salah satu indriya. Manusia memiliki Dasendhriya, yaitu "Panca Jnanedhriya dan Panca Karmendhriya (lima organ persepsi dan lima organ tindakan).
Nama Ganapati berasal dari gabungan dua kata Sansekerta : Gana dan Pati. Dalam kata Gana, "Ga" berarti Buddhi (intelek), "Na" berarti Vijnana (pengetahuan atau kebijaksanaan yang lebih tinggi). Pati berarti "tuan, pemimpin atau penguasa".
Jadi Ganapathi adalah Penguasa Budi (intelek) dan Vijnana (kebijaksanaan atau pengetahuan yang lebih tinggi). Ganapathi bersemayam dalam diri setiap manusia, manusia tidak perlu mencari-Nya di dunia luar.
Ganesha Caturthi dirayakan untuk memohon berkat dan perlindungan dari Dewa Ganesha, serta untuk memohon penghapusan rintangan dan kesulitan dalam hidup dan mendptkan berkah berupa kebijaksanaan, kecerdasan, dan kesabaran.
Makna historis perayaan Ganesha Chaturthi berasal dari zaman kuno dan berakar pada mitologi Hindu. Dewa Ganesha dianggap sebagai dewa kebijaksanaan, kecerdasan, dan awal yang baru. Suatu hari Dewa Ganesha ditugaskan oleh Ibunya - Dewi Parwati, untuk menjaga kamarnya saat ia mandi. Ketika Dewa Siwa - suami Parwati pulang, Dewa Siwa berkeinginan masuk ke kamar Parwati, Ganesha menolaknya. Dalam kemarahannya, Siwa memenggal kepala Ganesha. Parwati sangat terpukul atas kehilangan putranya dan meminta Siwa untuk menghidupkannya kembali. Siwa kemudian mengganti kepala Ganesha dengan kepala gajah, sehingga lahirlah dewa berkepala gajah.
Iswara memberkati Ganapathi dengan bersabda, "Aku memiliki banyak sifat namun tidak memiliki kecerdasan-Mu. Oleh karena itu, sebelum manusia memuja-Ku maka mereka harus memuja-Mu terlebih dahulu. Inilah berkah yang Aku berikan kepada-Mu."
Oleh karena itu Ganapathi melambangkan prinsip yang luar biasa. Beliau adalah perwujudan dari semua potensi. Beliau adalah tempat bagi semua jenis kecerdasan. Tidak ada yang tidak baik yang dapat terjadi dimanapun Ganesha hadir.
Maka dari itu, dipujalah Ganesha pertama kali sebelum melakukan kegiatan apapun juga maka tidak akan ada hambatan untuk penyelesaiannya. Berkat-Nya cukup untuk menghapus semua hambatan dan memberikan kesuksesan.
Pada perayaan Vinayaka Cathurthi ini, para Bharateeya (keturunan Bharata) mempersembahkan kepada Ganesha berupa persembahan makanan dibuat sepenuhnya dengan dikukus.
Ada beberapa rahasia batin yang harus diperhatikan dalam pemujaan Ganesha. Dalam Ayurveda, makanan yang dimasak dengan dikukus dianggap sangat baik karena khasiatnya yang menyembuhkan.
Makna batin dari semua ini adalah bahwa persembahan makanan kepada Ganesha memiliki khasiat untuk kesehatan. Perlu dicatat bahwa makanan yang dimasak dengan dikukus mudah dicerna.
Apa yang seharusnya dipersembahkan kepada Tuhan adalah hal-hal yang akan menyenangkan-Nya. Inilah yang diperintahkan Parvathi kepada Nandheeshvara. Parwathi berkata kepadanya : "Persembahkan kepada anak-Ku apa yang akan menyenangkan-Nya dan apa yang paling menyenangkan bagimu."
Lambang Tikus
Tikus (Muushika) adalah wahana Vinayaka. Tikus melambangkan kegelapan, yang merupakan simbol ketidaktahuan, simbol keterikatan pada kecenderungan duniawi (vasana). Tikus bergerak dalam kegelapan. Ganapathi merupakan pengendali kegelapan (ketidaktahuan).
Tikus dapat melihat dengan jelas dalam kegelapan. Sebagai wahana Vinayaka, tikus melambangkan objek yang menuntun manusia dari kegelapan menuju cahaya. Dengan demikian, prinsip Vinayaka berarti sesuatu yang menghilangkan semua sifat buruk, praktik buruk, dan pikiran buruk dalam diri manusia serta menanamkan sifat baik, perilaku baik, dan pikiran baik.
Dalam sloka (syair Sansekerta) yang dimulai dengan kata-kata,
“Suklaambaradharam Vishnum“, hanya digambarkan wujud dari Vinayaka. Ada makna tersirat lain untuk nama Vinayaka.
“Suklaambaradharam” berarti Yang berpakaian putih.
“Vishnum” berarti Yang meliputi segalanya.
“Sasivarnam” berarti kulit-Nya berwarna abu-abu seperti abu.
“Chathurbhujam” berarti yang memiliki empat lengan.
“Prasannavadanam” berarti yang selalu memiliki watak yang menyenangkan.
“Sarvavighnopasaanthaye” berarti menyingkirkan semua rintangan.
“Dhyaayeth“ berarti bermeditasi (pada-Nya).
"Vighna Koti Hara Vimala Gajanana" yang berarti Ganesha melenyapkan berjuta-juta rintangan.
Vinayaka menandakan kemenangan kebijaksanaan atas ketidaktahuan dan kemenangan tanpa ego atas keinginan. Suatu ketika ada kontes antara Vinayaka dan adik laki-lakinya, Subrahmanya, tentang siapa di antara mereka yang akan mengelilingi dunia terlebih dahulu. Vinayaka sangat cerdas dan memiliki daya pembeda yang luar biasa. Dia hanya mengelilingi Parvathi (Ibunya), sedangkan Subrahmanya mengelilingi dunia (fisik dunia).
Ketika Ganapathi digambarkan sebagai "Parvathi Thanaya," siapakah Parvathi ini? Parvathi menandakan Prithvi (Ibu Pertiwi). Setiap orang adalah anak Ibu Pertiwi. Arti dari Parvathi Thanaya (Putra Parvathi) adalah bahwa Ganapathi yang merupakan Penguasa Para Gana, adalah putra Parvathi, yang melambangkan Shakthi (Energi Ilahi).
Menurut Bhagawan Sri Sathya Narayana (2002), Vinayaka melambangkan kualitas seorang pemimpin sejati dalam segala aspek. “Viyate Nayake Iti Vinayaka” yang berarti, Dia adalah guru bagi Diri-Nya Sendiri. Di dunia ini, Vinayaka dipuja oleh banyak orang, akan tetapi, Vinayaka tidak menyembah siapapun karena Dia tidak memiliki guru di atas-Nya. Bahkan Iishvara - sang ayah, memuja putra-Nya - Vinayaka, tetapi tidak sebaliknya.
Vinayaka juga disebut "Vighneswara" (penghilang rintangan). Tidak ada rintangan yang dapat menghalangi orang yang berdoa kepada Vinayaka. Pemujaan terhadap Vinayaka memberikan keberhasilan dalam usaha spiritual maupun duniawi. Tuhan memberikan kebahagiaan pada dua tingkatan, pravritti (lahiriah) dan Nivritti (batiniah). Pravritti berhubungan dengan tubuh fisik dan Nivritti dengan buddhi (kemampuan membedakan yang nyata dan tidak nyata: keterangan pentermah).
Pemujaan pada arca seharusnya mengantarkan pada perenungan tentang hakikat spiritual halus yang diwakili oleh arca itu. Inilah jalan menuju realisasi Atma (Diri Sejati). Sadarilah dan hiduplah berdasarkan pemahaman bahwa Keilahian hidup berada di dalam dirimu. Ganapathi melambangkan pribadi ideal yang dipandu oleh kecerdasan dan kebijaksanaan.
Keyakinan kepada Tuhan tidak boleh goyah. Dalam keadaan apa pun seseorang tidak boleh menentang perintah Tuhan. Sadhana apa pun yang dilakukan seseorang, betapa pun ketekunan seseorang bermeditasi, jika seseorang melanggar perintah Tuhan, praktik pengabdiannya hanyalah sia sia belaka. Orang-orang bertindak melawan perintah suci Tuhan karena motif egois yang picik. Bahkan tindakan pelanggaran kecil pun pada waktunya dapat dianggap berbahaya.
Seperti awan di langit yang disatukan atau disebarkan oleh angin, perjalanan waktu membawa manusia kepada pertemuan atau perpisahan dengan orang lain, demikian juga halnya dengan kebahagiaan atau kesedihan. Waktu adalah perwujudan Tuhan. Waktu tidak boleh disia-siakan. Untuk memahami kebenaran suci seperti itulah festival seperti Ganesha Chaturthi dirayakan. (Bhagawan Sri Sathya Narayana).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar